Examine Este Informe sobre Abogado segunda oportunidad

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..71” La error de cuantificación del fenómeno no nos impide acertar cuenta de una sinceridad actualmente existente y manifiesta; no por ello disminuye su importancia, ni puede ser considerado un tema beocio, y en consecuencia, creemos que éste puede ser un espacio para que la voz de dichos niños y familias del pueblo Rom puedan expresarse. Vamos a retomar la cuestión que fue esbozada en el Mensaje del año inicial para poder comprender con veterano profundidad el fenómeno de la discriminación. Entonces, se mencionaba la efectividad que viven los chicos gitanos en la escuela: “Son muy pocos los niños que llegan a la enseñanza terciaria o universitaria. Sin embargo, la barrera más grande se encuentra en la escuela primaria, por la musculoso discriminación y violencia de la que son objeto los niños. Los padres advierten esto

Cuando los colonizadores llegaron a América en el siglo XV ocuparon por la fuerza los territorios que pertenecían a los pobladores originarios. En la Argentina, la violencia iniciada en la colonización se vio recrudecida con la Conquista del Desierto de Julio Argentino Roca, en 1879. En muchos casos se les hizo firmar papeles de cesión aprovechándose de su analfabetismo. Otras, los gobiernos provinciales ayudaban a gestionar títulos de propiedad a privados o a empresas. Desde entonces las distintas comunidades intentan hacer uso pleno y genuino de sus territorios ancestrales. Con este contexto histórico cada comunidad indígena de las diferentes provincias del país lleva Delante disputas legales para que se les reconozca su derecho de propiedad. Este año fue sumamente significativo en este punto. El caso más resonante en los medios nacionales fue el que enfrentó a los hermanos Carlo y Luciano Benetton con la comunidad mapuche de Chubut. La tribu Curiñaco fue acusada de usurpar 300 hectáreas de las 183.100 que el grupo Benetton tiene cerca del casco de la estancia Leleque, en Chubut y aproximadamente de 900 mil hectáreas en toda Argentina.

Lo terrible es que viven la discriminación desde que nacen y aunque no la identifican como poco anormal en sus vidas. Incluso el Comité para la Exterminio de la Discriminación Racial de las Naciones Unidas hizo este año severos reclamos al Estado argentino en relación con el pueblo indígena. A veces, la distancia que va de la índole a la ejercicio suele ser demasiado larga. Sin bloqueo, no podemos dejar de examinar que hubo avances significativos este año 2004 y esperemos marquen el camino a seguir. Comunidad gitana69 Las denuncias por cuestiones raciales (entre las que se encuentran las diferentes minorías), conforman actualmente, con el 10,45%, la tercera de las razones de discriminación que existen en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires y el Conurbano. En una comparación interanual, la discriminación étnico se ha incrementado en torno a de un 9% desde el período 2002/2003 al 200470. 68

El antisemitismo no es una consecuencia de la existencia de los judíos, sino un defecto del mundo en el que vivimos.

de Discriminación Racial, que en su artículo 4 establece que los Estados se comprometen a tomar medidas inmediatas y positivas destinadas a eliminar la discriminación y la incitación a realizar actos de tal carácter. La Convención realiza una enumeración no taxativa de tales medidas, entre las que pueden mencionarse la exposición de punibilidad de toda difusión de ideas basadas en la superioridad o en el odio racial, de la incitación a la discriminación étnico y todo acto de violencia contra un Asociación determinado, y la proclamación de ilegalidad de las organizaciones que promuevan la discriminación racial.

En dicha dirección se expresa el diputado Borrelli: “Nosotros estamos en un organismo sabido; estamos en un órgano colegiado que es la representación de toda la Ciudad de Buenos Aires. No podemos desempeñarse como si hubiera sido una charla de café en donde decimos: “perdoname”, “te perdono” “estás perdonado”, “no te preocupes”, “dejalo Vencedorí”, “todo va a acaecer”. Asimismo la diputada Bertol expresó que la diputada Onega “merece algún tipo de legitimación ejemplificadora que tiene que ver con el cargo institucional que cada singular de nosotros ocupa en este perímetro, en esta casa”. Una última linea argumentativa señala que la comisión investigadora no debió estar conformada por diputados sino por Clan independiente, de distintos organismos que pudiera resolver este tipo de casos asegurando una total neutralidad y evitando cualquier tipo de conducta corporativista o partidaria. En este sentido se manifestó el diputado Bidonde al señalar que “fue un error ar-

nería jurídica al Partido Nuevo Triunfo afirmando, entre otras cosas, que se trataba de un partido antisemita. Entre las referencias al material discriminatorio y antisemita que se registraba en la página electrónica del PNT citado en el ejemplar de Raúl Kollman35, se encontraba una sección denominada el “Panteón de los Héroes”. En este “panteón” tres antorchas se encienden sobre tres nombres: ”el camarada” Alfredo Guereño, “el soldado” Luis Alberto Margen y “el camarada” René Tulián. La historia de cada unidad se reproduce en la página electrónica del partido Nuevo Triunfo. Se explicaba una versión de cada una de las tres muertes de las personas señaladas en las que se error explícitamente al “sionismo roñoso” como responsable de éstas. El autor se ocupa de confirmar qué le ocurrió en realidad a cada una de estas personas y da cuenta que las explicaciones que dio el PNT representan difamaciones con el sólo objetivo de usar sus muertes para afianzar su doctrina partidaria.

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“La finalidad del Estado Terrorista se movió en dos planos: singular primario, en su propósito de aniquilar las organizaciones guerrilleras y su periferia; pero al mismo tiempo, existió el otro plano de mayor trascendencia y que explica la extensión sin limite del concepto de víctima: destruir un estado de conciencia colectivo”164. El elevado porcentaje de judíos desaparecidos sólo puede analizarse y entenderse una vez comprendida esta política de las Fuerzas Armadas. Sus miembros estaban diseminados entre los grupos que fueron el objetivo central de Abogado segunda oportunidad la represión. “Los judíos estaban sobre-representados entre los militantes de la extrema izquierda Triunfadorí como en ciertas profesiones (por ejemplo psicólogos y sociólogos) y en ciertos grupos sociales (estudiantes universitarios), considerados por el régimen como hostiles o potencialmente peligrosos”165. Las estadísticas obtenidas por la CONADEP sirven como cojín para probar esta hipóparecer. Los resultados presentados en el texto 163

592 se encuadra Adentro del cumplimiento de determinadas obligaciones internacionales asumidas por nuestro país, como por ejemplo la Convención sobre la Asesinato de todas las formas de Discriminación Racial. A los posesiones de este artículo nos detendremos en el análisis de los casos judiciales en curso durante el año 2004. Serán analizados en particular las cuestiones de legitimación activa, los delitos y la perjuicio establecidos en la Condición 23.592 y los derechos involucrados15. Legitimación activa para desempeñarse como querellante Desde que el área Sumarial de la DAIA comenzó a tramitar judicialmente las denuncias recibidas por discriminación 15

ampliar, cuestionar o refutar los dispositivos del prejuicio. Su tarea en el seguimiento y en la vigilancia de hechos discriminatorios y su rol en la crítica de modelos prejuiciosos aparece como un claro dique frente al mutismo que han acompañado durante siglos las persecuciones y las estigmatizaciones. Por el contrario, la indiferencia o el aval a las percepciones prejuiciosas o a las prácticas discriminatorias por parte de los medios brindan un espacio apto para la reiteración y la reproducción de un clima permeable al desprecio y las generalizaciones racistas. Es inasequible topar homogéneamente la percepción difundida por los medios de comunicación, entre otros factores porque los medios son heterogéneos entre ellos e incluso limitadamente plurales en su interior. Lo que sí es posible ejercitar es visualizar los medios desde los contextos político–culturales dominantes, sus tendencias ideológicas, exigiéndoles que contribuyan a combatir el racismo, la interiorización de culturas y colaborar con desterrar la ignorancia que sustenta el prejuicio y que muchas veces motoriza la persecución y la intolerancia.

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A partir de este momento no obstante no existe el sujeto neutral, sino que quien enuncia una historia siempre lo hace desde una posición determinada de la batalla. Esta historia se interpreta como una conflicto de razas, pero no desde el sentido biológico, sino simplemente desde una relación binaria donde dos grupos conforman una Dispositivo y un todo político a través de la fuerza. Pero el discurso que sostenía esta lucha entre razas distinguiendo una raza interior y otra foráneo termina desdoblando a las razas Internamente del mismo cuerpo social, conformando una super-raza y una sub-raza y, este discurso, que en un principio fue descentrado, como ataque al poder establecido, es tomado por el propio poder y reconvertido, sustituyendo el tema de la conflagración histórica por un discurso biológico de lucha por la vida. Fue la emergencia de lo que Foucault denomina biopoder lo que permitió que el ra57